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开局祖坟被刨,疑点重重

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然而,就当他掏出匕首,正准备往雕像的眼角上插去的时候。

突然。

那‘人蛇雕像’的石手,居然动了。

“卧槽!”

我和二牛忍不住的惊呼一声。

七爷同样也察觉到了异样,在对方大手袭来的瞬间,他快速的跳到了那‘人蛇雕像’的耳朵上。

可饶是如此,那只石手似乎并没有想就此放过七爷的意思,立马又抬手朝自己的耳畔抓去。

见此情形,七爷赶忙离开原地,纵身一跃,直接跳上了那‘人蛇雕像’的头顶。

本来我们还以为,那‘人蛇雕像’的石手会继续往头顶抓去。

可奇怪的是,在七爷跳上它的头顶之后,那只石手突然又不动了,随后慢慢的放回原位。

“什么情况?”

我和二牛见此一幕,彼此都感到很是疑惑。

因为那玩意刚才明明就像是活过来了一样,但现在突然又停止了进攻,这让我们很是费解。

“喔!我知道了!”

就在这时,二牛突然像是想到了什么。

我连忙追问他‘知道了什么?’。

二牛解释道:“之前我在局里进修古文的时候,曾在一篇孤本上看到过这样的记载,书上说:

在遥远的上古时期,曾经有一个文明高度发达的国家,那里的人们,时常都会创造出一些匪夷所思的东西,

例如生活中常见的日常用品,以及军事上的攻城和防守器械,还有一些类似机械原理一样的土木机关,

在这其中,最令人不可思议的,那便是这古国当中,一批被称为偃甲师的存在,这些人每个手中都掌握着一种跨时代的偃甲术!”

“什么偃甲术?”

听到这,我很是好奇,因为二牛在提及这‘偃甲术’的时候,目光中充满了敬佩跟向往。

对此,二牛也做出解释:“简单来说,就是一种非常厉害的机关术,你听说过诸葛亮当年为运输粮草,所特意打造的木牛流马吗?”

“当然!”

我重重点头。

据《三国志·后主传》记载:

‘建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。’

这里的记载明确指出,其一,木牛流马是为诸葛亮的发明,其次,就是这木牛和流马,完全是两种不同的工具。

从木牛流马使用的时间顺序来看,应该是先有的木牛,后才有流马,而这流马,十有八九就是木牛的改进版。

除此之外,这巴蜀地区可全都是山,不仅道路崎岖,有些山路更是狭窄的让两人并肩通行都难,稍有不慎,就有可能坠下万丈深渊。

而诸葛亮所发明的木牛流马,不仅可以在道路崎岖的山路上行走,更是能转载‘一岁粮’。

一岁粮在当时,大约就是在四百斤以上,而且这木牛流马的行程,据古书记载:‘特行者可每日数十里,群行三十里’。

要知道,那可是在巴蜀的山区啊!

至于二牛为什么突然提起这个,那是因为这个‘木牛流马’,正是偃甲术的一种,而诸葛亮很有可能,就是曾经那个古国的偃甲传人。

当然,这偃甲术最神奇的地方,远不止于此。

据二牛所言,在他那本书上所记载的偃甲师,曾经出现过一位奇才,不仅所造之物冠绝古今,甚至每一个都栩栩如生。

其中,那位偃甲师所造的‘偃人’,更是被重点提及,要是用现代的话来讲,这‘偃人’其实就是机器人。

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