小说推荐《通天楼记》，现已完结，主要人物是小龙女虞逍年，文章的原创作者叫做“太湖渔夫”，非常的有看点，小说精彩剧情讲述的是：不过那是修行世界的事，牧少游自知是平凡的乡野小子，有的只是一点点小聪明，顶了天就是蒲大元，怎么可能窥破天机。人类最大的智慧就在于等待与希望，如果再加上一点——创造。………………冬天总是慵懒的，慵懒的宝山还在春梦中，就被牧少游拽出了被窝。“什么事啊？”宝山迷迷糊糊又重新往被子里爬，翻个身或许美梦还能续...
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在隐帝退位之后，通天楼由五位大贤共同掌管，民间常常说这五个人联手治理下的国家比那个大权独揽的隐帝时代要开明很多，只要是大陆上的修行之人都可以挑战他们，有机会成为新的五贤，只不过难度太大，目前五贤之位已经稳固了很多年——这五个人分别是来自东海的龙引人、来自小岱州的雀观道人、来自凤凰洲的舞娘、来自通州的五丈先生、还有隐帝的表弟仲王。
他们是中原十九州公认的五大贤人，地位尊崇，无出其右。
据道听途说，今年又有不少修行者前往通天楼挑战五贤，都没有成功，其中有一位昆仑老祖，是被给予厚望的盖世强者，和五贤中唯一的女流“舞娘”激战一天一夜，那一战横贯西疆削平了昆仑山脉三尺冰盖，要不是老祖及时认输，老巢都得给端了……
牧少游对他们的事迹并不陌生，在平时街谈巷议中，在书籍的记载中，已经流传了不少关于这些通天楼强者的传说和神迹，他们是这片土地上最好的修行者，似乎无所不能，这五大贤人和通天楼里的院士们共同管理庇护中原十九州，带领着十九州欣欣向荣，他们的事迹固然令人神往，但牧少游心中一直以来的疑惑却不能平复——为什么长久以来槐州这块地方就是遗弃之地，就像被通天楼忘了一样，也从来没听说这里出现过什么修行人，大家也都安贫乐道，接受了这样的现实，都只能在故事里寻找他们的影子，没有人想着走出去，看一看，至少真正目睹一次神迹。
三巡五味之后，宴散，天渐暗。
明月如洗，波光穿过窗棂落在喝红的脸上，这次真的喝的有点多，税赋已减，少年很久没有这么轻松了，他枕着胳膊躺卧在床上，和月光一般安静，父母和外婆都已经摇着蒲扇外出乘凉，留给他一个冥想的空间。
宝山没来招惹他，因为宴会刚结束，就被柴夫卢神秘兮兮的拉走了，不用猜牧少游也知道，一定是去找榷茗氏家的初初去了。
柴夫卢又要借着酒劲和初初表白了，牧少游想着那画面就觉得有趣，柴夫卢这只理想主义的癞蛤蟆总想着吃天鹅肉。
柴夫卢喜欢初初，但他没什么钱给她买礼物，宝山家不差钱，所以他变着法儿让冤种兄弟宝山买，然后假道伐虢、借花献佛。宝山比他小几岁，泡妞的技巧远不如他，很吃亏，宝山出资出力，交了不少学费。
当宝山几次委屈地向牧少游投诉时，牧少游笑的无可奈何，宝山气的要绝交，牧少游赶紧安慰说：这不明摆的事实是吗，榷茗氏给初初找婆家，一定会攀亲蒲大元的，柴夫卢呀，没戏！宝山这才舒心了。
牧少游没有借花献佛，却借的是书，宝三家有不少藏书，宝山懒的一本一本带，牧少游读不过瘾，宝山干脆把他带进蒲大元的藏书室，所以宝山家里的藏书都被他翻得差不多了，无论带画儿的还是带字儿的他都没有放过。
因为他读得很快，还过目不忘，凡是经过他五官检阅的信息，都自动交叉整理，当这些庞杂的信息碰撞贯通后，想象力就开始翻腾恣肆，有时候也带给他些许痛苦，他还在想“一槐镇大变故”的事，这个事在官书中记载的年份刚好和《通天楼轩辕附本》以及《十九州重器别说》中记载的“隐帝归隐”发生在同一年，关于帝王归隐的记述都十分简短，而且语焉不详，这么重大的国事也能草草了事，实在让人难以理解。不过那是修行世界的事，牧少游自知是平凡的乡野小子，有的只是一点点小聪明，顶了天就是蒲大元，怎么可能窥破天机。
人类最大的智慧就在于等待与希望，如果再加上一点——创造。
………………
冬天总是慵懒的，慵懒的宝山还在春梦中，就被牧少游拽出了被窝。
“什么事啊？”宝山迷迷糊糊又重新往被子里爬，翻个身或许美梦还能续上。
“让初初喜欢上你的办法。”
牧少游知道这句话必有奇效，宝山翻了个身，虽然还闭着眼睛，但他脑子已经清醒，口齿清晰：“你说说看。”
牧少游兴高采烈的说道：“我昨天无意中翻到了一个绘有剑谱的画本，上面是一套修行的剑法，我们们何不照着练练，不仅能让你减肥，还能让你强壮。”
“真的假的？什么剑谱？”
“……呃，传习剑谱。”
“传习剑谱？我看还是练五禽戏比较有用。”宝山还是闭着眼睛。
“老头儿才练五禽戏，我看这套剑谱保证比什么五禽戏管用，并且……嘿嘿……你想想，到时候初初会不会拒绝一个潇洒英俊的剑客呢？”牧少游得意的抛出了神秘的暗示。
“不要忽悠我啊。”宝山猛地坐起。
“练过才知道嘛，传习传习，传不习乎？”牧少游笑道。
“给我看看剑谱。”宝山将信将疑，不管忽不忽悠，宝山打心里都是会听他的。
牧少游扬了扬手中的剑谱，薄薄的一册，上面有图画有附文，看来确有其书。
在打谷场的开阔地上，牧少游给宝山正式演示了一遍“传习剑谱”上的剑法，用的当然是木剑，严格的说，就是像剑的木棍而已。
宝山对牧少游自然是非常有信心，看着这些虎虎生风，煞有介事的步伐剑招，跟着一板一眼地学起来。宝山的认识中修行就是学武，论学武的动机他比牧少游还要强烈，因为只要不用读书，其他活动都是大大的欢迎，更何况是为了初初。
对于练剑这件事，两个少年居然能坚持不辍，几次飘雪的寒晨也照例外出勤练，仿佛自己已然获得了什么绝世秘籍。蒲大元和牧少游妈妈看在眼里，也是远远地笑一笑，默认鼓励，少年的行为在大人眼里是胡闹的神经病。
另一位年纪稍长的柴夫卢每天路过打谷场时都会看到这一幕，初时是大笑经过，后来是苦笑摇头，再到后来居然驻足观看，再到后来干脆坐在旁边的石头上认真观摩，终于有一天他也拿了一柄木剑来，跟着比划起来。
如是又是数月。
春暖花开时，人又多了起来，很多晒太阳的乞丐是最常见的观众，打谷场远远一望，仿佛成了丐帮的聚众道场，有时候还会有激烈的掌声响起，弄的少年很不好意思。
有一天，牧少游发现乞丐中多了一个人儿来。这是个奇怪的乞丐，之所以奇怪，是因为他比其他乞丐都干净，皮肤极白，眼睛极亮，连指甲也修剪的很干净，虽然头发已经长到腰间，但并不杂乱蓬松，虽然身上也是破衣破裤，但并不邋遢脏腻。更奇怪的是他手里永远拿着一个小小圆圆的乌黑铁钵，却并无食物在里面，每次看牧少游练剑完毕，都会满意的咧嘴笑，然后击钵赞叹：“不错不错，有模有样，像模像样。”口吻里好像很有品味和智慧的样子。
牧少游的母亲来呼唤牧少游吃饭时，也带来热腾腾的肉包子分发于众乞丐，牧少游、宝山和柴夫卢和乞丐们各领了同吃一处，其乐融融。
等肉包子来到这干净的有些奇怪的乞丐面前时，瞬间就被他吃完。乞丐擦着嘴忽然又伸出铁钵，笑嘻嘻的说道：“请施主再赠与些米吧。”
牧少游母亲脸色有些难为情起来，她决然不是怪乞丐贪得无厌，而是今天她确实没有做米饭，于是只好笑着说：“下次再你做米饭如何，吃不饱我再多给你些包子，待我给你盛碗菜汤去？”
乞丐摆手呵呵乐道：“不必不必，有生米即可，足够足够。”
生米？难道还要自己下厨做饭不成？真是个有趣的叫花子。
牧少游的母亲也乐了：“生米啊倒有的是，就怕你吃不下。”
恐怕大家都是有共识的：大多数乞丐是慢慢变懒的，见惯了好吃懒做的乞丐，你是很难相信这世上还有勤快的乞丐的，但很多自食其力的乞丐也接受生米生面的，牧少游母亲就见过很多。
牧少游已经飞快的用铁钵取来满满一钵大米，看乞丐如何表演生吃大米。
乞丐托钵于手掌心，慢慢凑于鼻端，微微眯起双眼，很享受的长长一嗅，赞叹道：“好香好香！”
真是个好演员，生米也能醉成这样，围观的众人皆轰然笑了起来，可是他们笑声刚到一半就凝住了，惊讶的神色就仿佛是被刚才的肉包子卡住了咽喉。
铁钵中的米已然蒸汽腾腾，像小丘一样溢出边沿，米香荡然于鼻端。
乞丐哈哈笑道：“你们看你们看，熟了熟了。”说着托钵在众人鼻子底下又晃了一圈，抓手便吃。
牧少游伸手试探着摸摸钵体，竟然隐隐有热度，不烫手也不冰冷，赞叹道：“哇，真是个一口好锅！“
乞丐故作愠色反驳道：“锅？真没见识，我这宝贝世上再难找到第二件，岂是破铜烂铁能比的了的！“
牧少游母亲当然也被震在原地，不知道是这乞丐的神通所致，还是这黑锅的古怪，虽然能人怪士在如今这片中原大陆上已不鲜见，然而她还是第一次目睹这种“无火而米熟”的手段，看来这个乞丐绝对不是什么寻常人物，她施了一礼道：“大师的手段真实高妙无边，敢问大师从哪里来？”
乞丐打了个饱嗝儿，脸上已有红光透出，显的十分的满足，他摆手道：“大师实在不够悦耳，我呀就是一个流浪天涯的乞丐，老家在西边的方寸海，叫我西海乞丐就最好了。”
西海乞丐旋即又是呵呵一乐：“多谢施主菩萨心肠，我只是还有一个请求。”
牧少游母亲道：“请讲。”
西海乞丐攥起自己的长发看了看，脸上浮起极其厌恶的表情道：“足足长了三年了，实在恼人，害的当年英俊的我不复存在，请女菩萨帮我剪掉可好！”
牧少游母亲问：“你这么有本事，怎么不娶个媳妇？”
西海乞丐道：“我们托钵云游的修行人是不能娶老婆的……”
牧少游母亲笑道：“我看你啊是逍遥惯了，才终身无娶的吧。”
（人类最大的智慧就在于等待与希望……大粽马说的。牧少游不像个主角人物，是的，不出意外，就像蒲大元说的，没有什么惊天动地的大背景，没有隐秘的身世，也缺少故事里那些成才的苦难，怎么看都不像能走进故事里的人。对于牧少游来说，他代表的是生活中的普通人，即便如此，事情的答案可不止于想象，他更期望自己可以到达那里，至于到达那里的路途，要经历的困难，普通人也应该更有信心，更有愿力）
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